吳元年十月二十一日，朱元璋帶領部下并率兵25萬進軍元朝大都，取得北伐的勝利。洪武元年正月初四，朱元璋在南京稱帝，并改國號為大明，至此開啟了“洪武之治”的盛世。
而作為根正苗紅的“大元遺民”劉伯溫，卻能兩朝為官。在元朝做了兩次官后，依舊可以輔佐朱元璋開創大明朝，不僅如此，他更是對明朝的未來說出了“福建出天子，三山做戰場”的預言，那么，這個預言最后成真了嗎？讓我們一起看看吧！
劉伯溫原名劉基，浙江青田人士，天資聰穎的他12歲便考取了秀才。他喜愛鉆研，除了熟讀程朱理學等儒家大作外，他更是將天文、歷算等方面的知識領悟的出神入化。
但就是如此博學多才，對未來有著預測本領的劉伯溫，卻無法對自己的生活做出判斷，一生多次為官，卻在仕途上諸多坎坷。
元統元年，剛剛二十三歲的劉伯溫便考中了進士，本想施展抱負，為元朝發展貢獻一己之力。但考試國后卻趕上了戰火，于是便賦閑在家多年。待局勢稍稍穩定些，他終于可以不用繼續蝸居，得到朝廷的旨意后，便立即趕往江西上任，做了江西縣丞。
但當地貪污惡霸行為盛行，他為官五年中，雖一力改變現狀，可對于當地存在已久的惡勢力來說，卻也是杯水車薪，無奈之下他選擇辭官遠行。辭官沒過多久，浙江東部一帶便出現了盜賊四竄，百姓民不聊生的慘象。朝廷的一紙公文，又讓劉伯溫成為了江浙省大元帥，委任他帶頭剿匪，平定一方戰亂。
可當時的元朝已經昏聵至極，再無挽救的可能，盜賊問題雖解決，卻也無法阻擋國家由上至下的迂腐。悲憤不已的劉伯溫自知改變不了現狀，再一次選擇辭官。
兩次辭官后的劉伯溫按理說應該徹底遠離朝堂，但為何又成為了朱元璋身邊的大紅人呢？甚至是成為了赫赫有名的預言家呢？這就要從明朝開國之時說起。
“國家興亡，匹夫有責”，辭官后的劉伯溫，雖身在鄉野，內心卻始終放不下對朝中事情的關心，更是眼看著元朝在朱元璋的帶領下一點一點被攻破，深諳卜算之道的劉伯溫，更是感知要天下大變。
他再一次入朝為官的雄心，熊熊燃燒了起來，為了以最快速度接近朱元璋，他便用江湖術士的手段，在民間卜卦看相，逐漸名聲大起。
彼時，朱元璋正要揮師南下，勢要先滅陳友諒，后滅張士誠，但如何排兵布陣，卻成為了頭疼之事，這時有人提建議，或許找個人來為戰事測算下，也未嘗不可。向來深信此道的朱元璋，也連連點頭，并命令手下搜羅各方能人志士。
就在這時，民間一位神算子引起了朱元璋的注意。在得知這位神算子不僅料事如神，更是前朝的軍政奇才后，朱元璋便認為這是上天冥冥之中的安排，非要此人算上一算不可。
就這樣，劉伯溫在幾次神預測后，入朝為官成為朱元璋的謀臣，先后為其指點迷津，議定決策，籌劃全局，并將滅元的大業得以實現。但說到底，劉伯溫也只能算是“亡國之臣”，待朝中局勢穩定后劉伯溫被封爵，風光無限。
此時，朱元璋身邊的其他肱骨之臣氣不過，便開始掀這個皇帝身邊大紅人的老底。殊不知，早年劉伯溫在元朝為官之時，是出了名的剛正不阿的賢臣。不僅與郭子儀和李光弼等元朝名臣來往密切，更是留下了許多“忠元”的詩歌。如此一來，再會神機妙算的他，也無法擺脫自己“元朝余孽”以及“貳臣之名”的身份。
朱元璋雖知人善用，但卻也不會給自己打下來的江山留下任何污點。在得知了劉伯溫的這些“黑歷史”后，他一度陷入了進退兩難的境地。
一邊的朱元璋為了劉伯溫的去留而憂心，另一邊劉伯溫卻推算出自己即將第三次離開朝堂，內心也十分抑郁寡歡。
為了表達自己的衷心，為大明朝貢獻自己最后一份力量，在離開前，他和朱元璋來了一次面對面的促膝暢談，更是在被詢問明朝未來發展的時候，說了句：“福建出天子，三山做戰場”。但關于何時出天子，哪三座山為戰場，劉伯溫卻閉口不言。
雖然朱元璋至死也沒有驗證這句預言，但卻不代表預言沒有成真。明朝發展至嘉靖爺時期，已經是內憂外患，倭寇頻繁在東南地區發起進攻，中原大地上因大興土木而導致賦稅增加，百姓苦不堪言。
為了結束這樣暗無天日的日子，一群人在柏嵩關發動起義，以烏石埔為營地，創國號“飛龍”，推崇張鏈為主人，人稱“飛龍人主”。
僅一年時間，起義軍便集結了十萬多人，更是在抗倭道路上勢如破竹?？勺詈髤s功敗垂成，輸給了一代名將俞大猷，最后帶著余部推至三佛齊島，現如今的蘇門答臘自立為王。可要說這件事情和劉伯溫的預言之間存在著什么關系呢？
這要從張鏈這個人說起，作為地道的福建人，他是起義的核心人物，更是在起義隊伍不斷壯大的過程中，眾人擁護他為王。此次起義，雖沒有徹底造成明朝的覆滅，卻重創了明朝政權。
而后張鏈戰敗所退至的三佛齊島，從地理位置上看，正是三山環繞。如此以來，正印證了劉伯溫當時所說的：“福建出天子，三山做戰場”的預言。
要說劉伯溫輔佐朱元璋的七年間，雖政績顯赫且卜算出神，卻也始終無法擺脫他元朝舊部的身份，無法掙脫他悲哀的命運。
與其說朱元璋疑心太重，倒不如說作為一代帝王，劉伯溫至死與朱元璋也只是普通的上下級關系?？梢姡瑸槿颂幨?，擺正位置和心態是何等重要！
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